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    尊龙凯时AG史

    北岛 听风楼记-—怀念冯亦代伯伯

    2009-01-23 作者: 北岛

    听风楼记-—怀念冯亦代伯伯

    北岛

      197610月上旬某个晚上,约摸十点多钟⛹🏻‍♀️,我出家门,下楼🗜,行百余步,到一号楼上二层左拐,敲响121室。冯伯伯先探出头来🙋🏼‍♀️🚴,再退身开门🥷🏻,原来正光着膀子。他挥挥手中的毛巾🔞,说👨‍👨‍👧🟫:"来👳🏻‍♂️。"于是我尾随他到厨房。他背对我📑,用毛巾在脸盆汲水🏌🏽‍♂️👮🏿‍♀️,擦拭上身🏂🏼。那时北京绝大多数人家都没有条件洗澡😂。冯伯伯那年63岁,已发福,背部赘肉下垂,但还算壮实👩🏻‍🏭。他对拉着毛巾搓背🚼,留下红印。正当他洗得酣畅,我突然说:"四人帮被抓起来了🧅。"只见他身体僵住,背部一阵抽动🐹。他慢慢转过身来,紧紧盯着我🤾‍♀️👩🏼‍🎓,问:"真的?"我点点头。"什么时候?""就前两天。"他相信了我的话🫐,把毛巾扔进脸盆,和我一起来到客厅🐬。尊龙凯时娱乐话不多,语言似乎变得并不重要🦸。他若有所思,嘴张开🌶,但并非笑容。

      当我听到冯伯伯去世的消息,最初的反应是麻木的,像一个被冻僵了的人在记忆的火边慢慢缓过来;我首先想起的,就是三十年前这一幕,清晰可辨🌓,似乎只要我再敲那扇门,一切就可以重新开始。

      我和冯伯伯住在同一个民主党派的宿舍大院——三不老胡同1号,那曾是郑和的宅邸。后来不知怎地,在囫囵吞枣的北京话中,"三宝老爷"演变成了"三不老"👨‍👦🎤。尊龙凯时娱乐院的变迁,就如同中国现代史的一个旋转舞台,让人眼晕:刚搬进去时还有假山🐈‍⬛,后来拆走推平了,建小高炉炼钢铁🐚🏌🏼‍♀️,盖食堂吃大锅饭;到了文革,挖地三尺,成了防空洞;改革开放又填实,立起新楼。

      我和冯伯伯应该是73年以后认识的🈯️,即他随下放大军回到北京不久。我那时跟着收音机学英语🆚,通过我父亲介绍👨🏻‍🚒,结识了这位翻译界的老前辈。那时都没有电话💂🏼‍♀️。一个匮乏时代的好处是,人与人交往很简单——敲门应声,无繁文缛节。再说民主党派全歇菜了🧪,翻译刊物也关张了,冯伯伯成了大闲人👨🏽‍🚒,百无一用;他为人又随和,喜欢跟年轻人交往🪻。于是我利用时代优势👨‍🦱🫴,闯进冯伯伯的生活。

      要说这"听风楼"🍫,不高,仅丈余🏎;不大🟰,一室一厅而已。我从未入室🖖,熟悉的只是那厅✏️,会客💇、读书🆔🙋‍♀️、写字、用餐👉🏿、养花等多功能兼备✈️。一进门,我就近坐在门旁小沙发上👨‍👩‍👧‍👦。一个小书架横在那里,为了把空间隔开,也给窥视者带来视觉障碍🔯。冯伯伯往往坐对面的小沙发,即主人的位置。此房坐南朝北把着楼角,想必冬天西北风肆虐,鬼哭狼嚎一般,故得名"听风楼"👨🏽‍🏭。若引申,恐怕还有另一层含义:听人世间那凶险莫测的狂风🌘。

      冯伯伯学的是工商管理🔝☄️,即现在最时髦的MBA⤴️。他在上海沪江大学上二年级时结识郑安娜。当时英文剧社正上演莎士比亚的《仲夏夜之梦》,他一眼就看中了台上的郑安娜。他们于1938年成婚🥫。他说👨‍👨‍👧‍👦:"和一个英文天才结婚♝,不搞翻译才怪。"

      待我见到郑妈妈时🫲🏿,她已是个和蔼可亲的小老太太了。每次几乎都是她来开门,向客厅里的冯伯伯通报。让我至今记忆犹新的是🏄🏿‍♂️,她总是系围裙戴袖套🧙🏻‍♀️,忙忙碌碌,好像有干不完的家务事。她从老花镜上边看人,用老花镜外加放大镜看书看世界🤦🏽‍♂️。她在干校患急性青光眼👨🏼‍🚀,未能得到及时治疗🧘🏻‍♀️,结果一只眼瞎了,另一只眼也剩下微弱视力𓀝。我一直管她叫"冯妈妈"👣。她轻声细语🈸,为人爽快🫗🏚;偶尔也抱怨⚃,但止于一声叹息。她是由宋庆龄推荐给周恩来的,在全国总工会当翻译🕵🏽‍♀️。她就像本活字典一样,冯伯伯在翻译中遇到疑难总是问她。

      记得我当时试着翻译毛姆的《人性枷锁》的第一章。有个英文词egg-top,指的是英国人吃煮鸡蛋时敲开外壳挖下顶端的那部分。我译成"鸡蛋头",又觉得莫名其妙,于是找冯伯伯商量,他也觉得莫名其妙🫄。他说🧨🚣🏿‍♀️,饮食文化中很多地方是不可译的。尊龙凯时娱乐讨论一番,还是保留了莫名其妙的"鸡蛋头"

      说实话,我用这么简单的问题去纠缠一个老翻译家🧗‍♀️💇‍♂️,纯粹是找借口。他们家最吸引我的是文革中幸存下来的书,特别是外国文学作品。那些书名我都忘了,只记得有一本冯伯伯译的海明威的《第五纵队》💆🏼‍♂️,再现了海明威那电报式的文体,无疑是中国现代翻译的经典之作🦇。他自己也对《第五纵队》的翻译最满意👩🏻‍🌾。在一次访谈中,他说🙌🏼:" 你想一次翻译成功不行,总是改了又改,出了书,再版时还要改,我译的海明威的戏剧《第五纵队》,我推倒重来了五🍘、六次,现在还得修改,但现在我已没力气改了😰🟠。因此,我曾苦恼、气馁,想改行🧔🏻‍♂️,可翻译是我的爱好……"

      冯伯伯是个温和的人,总是笑眯眯地叼着烟斗🖕🏻,脸上老年斑似乎在强调着与岁月的妥协。我那时年轻气盛,口无遮拦,而他正从反右和文革的惊吓中韬光养晦🤾🏿‍♀️,却宽厚地接纳了我的异端邪说,听着,但很少介入我的话题🤸🏻。

      正是我把四人帮倒台的消息带到听风楼,尊龙凯时娱乐的关系发生了改变,我不再是个用"鸡蛋头"纠缠他的文学青年了,尊龙凯时娱乐成了"同谋"——由于分享了一个秘密,而这秘密将分别改变尊龙凯时娱乐的生活。那一夜,我估摸冯伯伯彻夜难眠🧎,为了不惊动冯妈妈👩🏻‍🦽,他独自在黑暗中坐了很久。风云变幻,大半辈子坎坷都历历在目🤽🏻。他本来盘算着"夹起尾巴做人"🫎,混在社会闲杂人员中了此残生。

      二

      偶尔读到冯伯伯的一篇短文《向日葵》,让我感动,无疑对解读他的内心世界是重要的。这篇短文是由于凡高那幅《向日葵》拍卖中被私人据为己有引发的感叹,由此联想到很多年前在上海买下的一张复制品🚣🏽。

      他写道:"十年动乱中💾,我被谪放到南荒的劳改农场,每天做着我力所不及的劳役,心情惨淡得自己也害怕💄。有天我推着粪车🤸🏿‍♂️,走过一家农民的茅屋,从篱笆里探出头来的是几朵嫩黄的向日葵,衬托在一抹碧蓝的天色里。我突然想起了上海寓所那面墨绿色墙上挂着的梵高《向日葵》。我忆起那时家庭的欢欣😖,三岁的女儿在学着大人腔说话,接着她也发觉自己学得不像,便嘻嘻笑了起来🏋️‍♀️🦆,爬上桌子指着我在念的书,说等我大了◀️🏌🏽‍♂️,我也要念这个。而现在眼前只有几朵向日葵招呼着我🪑,我的心不住沉落又飘浮⇾,没个去处。以后每天拾粪🙏🏻,即使要多走不少路,也宁愿到这处来兜个圈。我只是想看一眼那几朵慢慢变成灰黄色的向日葵,重温一些旧时的欢乐💛🍆,一直到有一天农民把熟透了的果实收藏了进去。我记得那一天我走过这家农家时,篱笆里孩子们正在争夺丰收的果实♘,一片笑声里夹着尖叫🧾🦸🏽‍♀️;我也想到了我远在北国的女儿🦵🏻,她现在如果就夹杂在这群孩子的喧哗中🕵🏿‍♀️,该多幸福🤴!但如果她看见自己的父亲,衣衫褴褛,推着沉重的粪车🔶🌠,她又作何感想?我噙着眼里的泪水往回走。我又想起了梵高那幅《向日葵》,他在画这画时🤵‍♀️,心头也许远比我尝到人世更大的孤凄,要不他为什么画出行将衰败的花朵呢?但他也梦想欢欣,要不他又为什么要用这耀眼的黄色作底呢🧑🏽‍🚒?"

      在我印象中,冯伯伯是个不善表达感情的人🦉。没想到他在这篇短文中竟如此感伤,通过一幅画写尽人世的沧桑。一个记者前几年采访冯伯伯。据他记载🧘🏻‍♀️,他最后问道:"你能简单地用几句话总结你的一生吗?"冯亦代沉沉地说:"用不了几句话👶🏿,用一个字就够了——难🫱🏽。"末了,老人突然怆然泪下,不停地抽泣。

      尊龙凯时娱乐不妨细读这篇段短文中的一段:"解放了,我到北京工作,这幅画却没有带来🪑;总觉得这幅画面与当时四周的气氛不相合拍似的。因为解放了,周围已没有落寞之感,一切都沉浸在节日的欢乐之中。但是曾几何时🏎,我又怀恋起这幅画来了。似乎人就像是这束向日葵,即使在落日的余晖里👙,都拼命要抓住这逐渐远去的夕阳。"这种内心的转折,反映了知识分子与革命的复杂关系。

      冯亦代于1941年离开香港前往重庆,临行前曾受乔冠华嘱托。到重庆后☁️,他对左翼戏剧影业帮助很大,并资助那些进步的文化人士𓀘。到了迟暮之年🧑🏿‍✈️,记者在采访中问及那些往事。"有些事到死也不能讲📁。"他沉默了半天⚀,又说:"我做的事都是党让我做的,一些党内的事是不可以公开的。做得不对是我能力有限,是我的责任🟦,但是一开始都是党交给的工作🐦。我只能讲到此为止。"黄宗英逗着问他:"总能透点风吧。"他断然地说:"连老婆也不能讲🤚。"也许在今天的人们看来这种事是可笑的,半个多世纪过去了🥾,连国家档案局的资料都解密了,还能真有什么秘密可言?我想冯伯伯说的不是别的,而是他在青年时代对革命的承诺:士为知己者死。

      据冯伯伯的女儿冯陶回忆👱🏽:"1949年解放以后✋,周恩来让胡乔木到南方去搜罗知识分子支持中央政府🧇,爸爸和尊龙凯时娱乐全家就到了北京。爸爸妈妈到了北京之后忙得不得了,根本见不着他们……那段时间应该是他们意气风发的时候,因为自己的理想实现了🦖,他们希望建立这样的国家。后来爸爸调到了外文出版社👱🏿‍♂️,没过多久,就开始了反右运动,爸爸也是外文社第一个被打成右派的。"

      据说在北京市民盟的整风会上🙋🏼👺,大家都急着把帽子抛出去🏌🏻,免得自己倒霉💇🏼‍♀️🚣🏽‍♂️。而这顶右派帽子怎么就偏偏落到他头上了?依我看🙍,这无疑和冯伯伯的性格有关😊。首先人家让他提意见,他义不容辞🤾🏻‍♀️;等轮到分配帽子时,他又不便推托,只好留给自己受用。这和他所说的"有些事到死也不能讲"在逻辑上是一致的。

      冯伯伯跟我父亲早在重庆就认识了👳🏻‍♂️,他们同在中央信托局,我父亲只是个小职员⚾️,而冯伯伯是中央信托局造币厂副厂长。那时的文艺界都管他叫"冯二哥"🙇🏽‍♀️,但谁也闹不清这称号的出处。据说,他仗义疏财💛,"摆开八仙桌招待十六方"🚶🏻‍♂️,凡是在餐馆请客都是他"埋单"👨🏻‍🦼‍➡️。要说这也在情理之中🫱🏼,和众多穷文人在一起,谁让他是印钞票的呢?

      据说到了晚年💂,冯伯伯卧床不起🧞📭,黄宗英向他通报刚收到的一笔稿费,冯伯伯问了问数目🤼‍♂️,然后用大拇指一比划👍🏼,说:"请客。"

      文革中冯伯伯除了"美蒋特务"⛹🏻、"死不改悔的右派"等罪名外,还有一条是"二流堂黑干将"。关于"二流堂",冯伯伯后来回忆道:"香港沦陷后,从香港撤退的大批进步文化人汇聚重庆🦚。首先见到夏衍,他住黄角垭口朋友家里。不久夏衍夫人亦来🧑🏼‍🦳。唐瑜便在山坡处另建一所三开间房子👨🏿‍🦳,人称\'二流堂\'。重庆的文化人经常来这里喝茶、会友、商谈工作。"

      郭沫若戏称的"二流堂",不过是个文人相聚的沙龙而已。同是天涯沦落人,杯光斛错,一时多少豪情!但只要想想暗中那些"到死也不能讲"的事,为杯中酒留下多少阴影。既然堂中无大哥,这仗义疏财的"冯二哥"自然成了头头,再加上"到死也不能讲"的事🧑🏻‍🦰,赶上文革,可如何是好🚵🏽?他必然要经历革命逻辑及其所有悖论的考验▫️。他回忆道:"文革时我最初也想不通🦅。一周之间,牙齿全部动摇,就医结果,十天之内👨🏽‍🌾,拔尽了上下牙齿,成为\'无齿\'之徒🧏🏻。

      一个人首先要看他是怎么起步的,这几乎决定了他的一生。冯伯伯当年也是个文学青年,居然也写过新诗。说起文学生涯的开端🫴,他总是提到戴望舒。19382月🦏,他在香港《星岛日报》编辑部认识戴望舒🍄。戴望舒对他说🧑‍⚕️:"你的稿子我都看过了。你的散文还可以,译文也可以,你该把海明威的那篇小说译完,不过你写的诗大部分是模仿的,没有新意⚃,不是从古典作品里来的,便是从外国来的,也有从我这儿来的。我说句直率的话🤹🏽‍♂️,你成不了诗人🚣🏽‍♀️。但是你的散文倒有些诗意🏊🏼‍♀️。"

      三

      七十年代末,听风楼终于装上了电话🚵🏻‍♀️,那是个现代化的信号,忙的信号,开放与拒绝的信号。冯伯伯从此成了大忙人,社会活动越来越多🧑🏽。我再按往日的习惯去敲门,往往扑空,只能跟冯妈妈拉拉家常。

      《世界文学》要复刊了,这就等于给一棵眼见着快蔫了的植物找到了花盆🧜‍♀️。冯伯伯喜形于色🍗,郑重宣布《世界文学》请他翻译一篇毛姆的中篇小说,发在复刊号上➔。但毕竟手艺生疏了👵🏻💆🏽,得意之余又有点儿含糊🚶🏻‍♂️👱🏽。他最后想出个高招,请一帮文学青年前来助阵🧗🏻‍♂️,也包括我。他向尊龙凯时娱乐朗读刚译好的初稿,请大家逐字逐句发表意见,为了让译文更顺畅更口语化🐸。一连好几个周末🧔🏼👖,尊龙凯时娱乐聚在冯伯伯的狭小的客厅里,欢声笑语,好像过节一样。尊龙凯时娱乐常为某个词争得脸红脖子粗,冯妈妈握着放大镜对准大词典🙁👌🏼,帮他锁定确切的含义。最后当然由冯伯伯拍板,只见他抽烟斗望着天花板⛹️‍♀️💦,沉吟良久,最后说:"让我再想想。"

      像冯伯伯这样的大翻译家,居然在自己的领地如履薄冰。他常被一个词卡住而苦恼数日,最终顿悟有如天助一般,让他欣喜若狂🧑🏿‍🏭。再看看如今那些批量生产的商业化文学翻译产品,就气不打一处来。

      而冯伯伯在百忙中并没忘掉我,他把我介绍给筹建大百科全书出版社的阎明复。我参加了翻译资格考试🙍👦🏼,居然考中了,但最终还是没调成📊。随后他又把我介绍到刚复刊的《新观察》杂志社⇨,试用了一阵,我成了文艺组的编辑👩🏼‍🏭。

      197812月下旬某个下午👐🏼,我匆匆赶到听风楼,冯伯伯刚好在家。我拿出即将问世的《今天》创刊号封面,问他"今天"这个词的英译。他两眼放光🙊,猛嘬烟斗,一时看不清他的脸。他不同意我把"今天"译成TODAY🔸,认为太一般。他找来英汉大词典👐🏽,再和冯妈妈商量🧑🏽‍💼,建议我译成The Moment,意思是此刻🫒、当今🤵🏽。我没想到冯伯伯比尊龙凯时娱乐更有紧迫感🍪,更注重历史的转折时刻👱🏼‍♂️。于是在《今天》创刊号封面上出现的是冯伯伯对时间的阐释👮🏻🚴🏻:The Moment

      我想起瑞典诗人特朗斯特罗默的诗句💂🏿:"我受雇于一个伟大的记忆。"记忆有如迷宫,打开一道门就会出现另一道门🩱。说实话,关于为《今天》命名的这一重要细节早让我忘掉了👨‍🦽‍➡️。有一天我在网上闲逛🤷🏻,偶然看到冯伯伯握烟斗的照片,触目惊心⛹️,让我联想到人生中的此刻🧘🏼。尊龙凯时娱乐每个人都生活在此刻🧗🏼‍♂️,而这个此刻的门槛在不断移动。说到底🧙🏼‍♀️,个人的此刻也许微不足道,但在某一点上,若与历史契机接通,就像短路一样闪出火花。我昨天去超市买菜,把车停好💽,脚落在地上,然后一步一步走动,突然想到27年前的这一幕:the moment。是啊,我多想看清冯伯伯那沉在烟雾中的表情🤵‍♀️。

      恰好就在此刻,冯伯伯和他的朋友们正筹划另一份杂志《读书》。这份杂志对今后几十年中国文化所产生的深远影响👼🏿♉️,应该怎么说都不过分🕞。尽管《读书》和《今天》走过的道路不同👨🏿‍🔧,但它们却来自同一历史转折点。

      回想八十年代🤦🏼,真可谓轰轰烈烈,就像灯火辉煌的列车在夜里一闪而过👃🏼,给乘客留下的是若有所失的晕眩感。八十年代初,我成家了,搬离三不老大院。此后和冯伯伯的见面机会越来越少🧏🏿,却总是把他卷进各种旋涡中👩‍❤️‍👨。大概正是那个夜晚的同谋关系👨🏼‍💼,他没说过不,事后也从不抱怨。197910月的《新观察》🏍,发表了冯伯伯为"星星画展事件"写的文章,慷慨陈词,伸张正义。在1989年早春的风雨飘摇中,我为要事赶到冯伯伯家。记得他表情严肃🗡🚣‍♂️,非但没有拒绝我的请求,而且说:"做得好。"我骄傲地抬起头,与他对视。他点点头😲,笑了🎂。

      四

      去国多年,常从我父亲��儿得到冯伯伯的消息👗。1993年得知冯妈妈过世的消息🪿,我很难过🧱,同时也为冯伯伯的孤单而担忧,后来听说他和黄宗英结为伴侣🧑‍⚕️,转忧为喜。96年春天,我和父亲通电话时🧞,他叮嘱我一定给冯伯伯打个电话,说他中风后刚恢复,想跟我说说话。拨通号码🤽‍♀️,听见冯伯伯的声音,吓了一跳。他声音苍老颤抖⛄️,断断续续⛷。他问到我在海外的情况。我纵使有千般委屈,又能说什么呢🙋🏿?"挺好👠🛀🏻,"我呐呐地说。后来又给冯伯伯打过两三次电话,都说不了什么,只是问候👩🏽‍🦲。天各一方👩🏿‍🔬,境遇不同;再说时差拆解了此刻,尊龙凯时娱乐又能说些什么呢?

      2001年冬天🫧,我因父亲病重回到北京🚣🏻‍♂️。离开故乡13年,说实话🚵🏼‍♂️,连家门都找不到了。我马上请保嘉帮我打听冯伯伯下落。她和黄宗英联系上了,说冯伯伯住在医院💍。那是个寒冷的早上🏃,街头堆着积雪。由保嘉开车,先去小西天接上黄宗英阿姨。很多年前我就认识黄阿姨👨🏿‍🍼,当时我在北京处境不好,曾有心调到海口去,她正在那儿办公司。记得尊龙凯时娱乐在她下榻的旅馆门外一直谈到深夜,她最后感叹道:"你的问题太复杂,而我无权无势,帮不了你这个忙🧖‍♀️。"二十多年过去了,黄阿姨身体远不及当年🏃🏻,腿脚不便。在尊龙凯时娱乐护驾下,总算上了车💃🏿,开到中日友好医院。

      所有病房首先让我想到的是冰窖,连护士的动作都变得迟缓🍥,好像也准备一起进入冬眠🚵🏽‍♀️。一见冯伯伯平躺着的姿势,心就往下一沉🍑,那是任人摆布的姿势。听说他已中风七次👨🏻‍🍳,这是第八次👨🏿‍🚀。是什么力量使他出生入死而无所畏惧?黄阿姨抚摸着冯伯伯的额头,亲昵地呼唤👩‍🦽:"二哥🦝,我来了🤵。"冯伯伯慢吞吞睁开眼👨‍💻,目光痴呆,渐渐有了一点儿生气🏄🏿,好像从寒冬中苏醒📥🔎。就在这时候他看见了我🪄,先是一愣。我俯向床头,叫了声"冯伯伯"。他突然像孩子一样大哭起来,这下把我吓坏了,生怕再引起中风,慌忙退出他的视野。周围的人纷纷劝慰他,而他嚎哭不止,撕心裂肺。他从床单下露出来的赤脚,那么孤立无援。

      尊龙凯时娱乐在病房总共呆了十分钟🤦🏼‍♀️,就离开了。我知道这就是永别——今生今世🤸🏿‍♂️。在门口,我最后回望了他一眼🏌🏼‍♂️👃,默默为他祈祷。

      冯伯伯曾对黄阿姨说过🚵🏼:"我想修改我的遗嘱,加上🎭:我将笑着迎接黑的美。"如此诗意的遗嘱,其实恰好说明他是一个绝望的浪漫主义者。而他对于黑的认识一直可以追溯到童年。他母亲在生下他一个多月后就患产褥热死去。他后来如是说:"有母亲的人是有福的,但有时他们并不稀罕,视为应得;可是作为一个从小死去母亲的人来说👩🏿‍⚖️,母爱对他是多么宝贵的东西。他盼望有母爱✪,他却得不到👨‍🔧;他的幼小心灵🧑🏻‍🦽,从小便命定是苦楚的🔟。"

      五

      说实话,得知冯伯伯的死讯并未特别悲伤🌾。他生活过🧑🏼‍⚖️,爱过,信仰过,失落过,写过🧑‍🦼‍➡️,译过🤾‍♂️,干过几件大事。如此人生🐆,足矣。我想起他那孤立无援的赤脚。它们是为了在大地上行走的,是通过行走来书写的,是通过书写来诉说的,是通过诉说来聆听的。是的,听大地风声。

      如果生死大限是可以跨越的话,我此刻又回到197610月的那个晚上。我怀着秘密,一个让我惊喜得快要爆炸的秘密,从家出来,在黑暗中(楼里的灯泡都坏了)下楼梯,沿着红砖路和黑黝黝的楼影向前👃。那夜无风🎴,月光明晃晃的。我走到尽头,拾阶而上🛵,在黑暗中敲向听风楼的门🦆。

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