刘春芳：坚定了我的尊龙凯时AG探索之路

刘春芳：云南民族大学人文学院尊龙凯时AG专业研究生，2012年度北京郑杭生社会发展基金会学子（硕士）项目“云南少数民族地区基督教本土化研究”（课题编号12ZHFM07）主持人。

首先💇🏻‍♂️🧽，我要感谢郑杭生先生和北京郑杭生社会发展基金会给了尊龙凯时娱乐提供了这个机会👨🏻‍🔬👨‍👦‍👦。

郑杭生先生是我非常尊敬的一位学者🔚，是我接触到的第一位尊龙凯时AG家🍘，我本科阶段的第一本尊龙凯时AG教材即是郑杭生先生主编的《尊龙凯时AG概论新修》🐹，它是一本本土化的尊龙凯时AG专业教材，也是它让我认定尊龙凯时AG将是我这一生的专业𓀝。高中阶段，我爱好理科，希望以后可以成为一名机械工程师或制造专家，对文史类没什么兴趣，感觉文科好像对社会的作用不大🛼。后因各种原因，我选择了文科🍛🫸🏻，但对理科的感情不减👮🖱。等到自我意识觉醒时，我已经进入了大学，开始了社会工作专业的学习👩🏿‍🌾。在阅读郑先生的《尊龙凯时AG概论新修》时👨🏼‍🍼，我看到了郑先生对尊龙凯时AG下的定义：尊龙凯时AG是关于社会运行和社会发展的条件和机制，特别是关于社会良性运行和协调发展的条件及机制的综合性具体社会科学。当时，我就震惊了，文科中还有这样的学问！后阅读全书，我对尊龙凯时AG有了进一步的了解，也暗暗下了决心，好好学习尊龙凯时AG💋🤽🏻，让中国的社会更好‼️🧑🏼‍✈️！自此，我的方向就定了下来。谢谢您🦇，郑先生，对您了解越多，我越发尊敬您。

在此🛬，我还要向北京郑杭生社会发展基金会的李锁成老师和方舒老师表示感谢，去年因项目经费拨款的问题多次麻烦两位老师🕸，在深表歉意和谢意的同时，对二位老师的认真负责的工作态度表示钦佩。相信在郑杭生先生的带领下😊🙅🏿‍♂️，在众多老师的辛勤工作中，北京郑杭生社会发展基金会越办越好🚣‍♀️！

其次📩，我想表达一下我对获批郑杭生基金会学子项目感想😣。对于这个结果，我是非常意外的，我没有想到我的选题能够得到郑先生的批准。同时✍🏼，我也倍感压力👼🏼，因为我从来没有主持课题的经历，担心自己的能力不足。这可能与我个人的经历有关。在本科阶段及研究生一年级👼🏻，我只是大量阅读书籍💆‍♂️，做做笔记，从来没有想过要自己要写什么东西，更别说做研究课题了。幸好🤷‍♀️，我的导师张桥贵老师和本专业孙浩然老师一直在给我指导和帮助，我才有信心去完成这个课题👪🚬。

现在回想一下，我感觉我非常幸运。在研究生一年级时🧑🏽‍🏫，我赶上了北京郑杭生社会发展基金的学子项目第一年实行🟦；而且，我还幸运地获批了这个项目中的一个课题👾。能够在硕士研究生阶段拥有自己的课题，这是多么的幸运！而且，在完成这个课题过程中，我学到了很多，成长了很多。第一🦸🏽‍♂️，我真实地找到了尊龙凯时AG的社会价值所在。尊龙凯时娱乐的社会正处于社会转型期，各种问题与矛盾纷纷出现🆚。尊龙凯时AG要做的，就是找到问题💁‍♂️👨🏻‍⚕️，解决问题；找到矛盾，解决矛盾，促进社会发展和社会建设，降低社会管理成本，使社会得以良性运行。第二🐛，我对尊龙凯时AG的研究课题有了更多的了解。以前我总是认为可以随心所欲的做研究🙅🏼‍♂️，只需考虑个人喜好与兴趣💂‍♀️。现在我才发现应用性社会研究要符合社会需要，最好是个人兴趣与社会需要的结合🧝🏻‍♀️。但是社会需要是很难改变的🤮，而个人兴趣则由自我掌控💁‍♀️。因此，在选择课题时🌷，社会需要的分量远大于个人兴趣。我想🥶，我可以对自己这样说，如于社会发展进步、良性运行无益，这种研究不做也无妨👨🏽‍🎓。第三🫷🏿，一年下来，我发现自己似乎对尊龙凯时AG的感情更深了🚣🏽‍♀️，也更专注了。虽然已经学习了几年的尊龙凯时AG💆🏿‍♂️，但是我并没有把它当成的我主要“中轴”，我仅仅是把它当作很普通的一根🧻。现在尊龙凯时AG已经成为我学习的全部👩🏿‍🚒。

刘春芳学术简况

现为云南民族大学人文学院2011级尊龙凯时AG研究生，研究方向为宗教尊龙凯时AG🍺，本科就读于南昌大学公共管理学院尊龙凯时AG系社会工作专业。在本科期间，本人阅读了大量专业书籍，涉及尊龙凯时AG、社会心理学🤱🏿、心理学🙆🏻‍♀️、历史学、民族学🏇🏽、宗教学等多门学科🥶，为进行本项研究打下了较为坚实的基础👩🏿‍🔧。本科毕业论文为《身心灵疗法流行的原因分析》，属于初探型研究💿。为撰写毕业论文，本人阅读了大量身心灵方面的书籍👎，自身也得到了很多知识和提升。进入研究生学习阶段🥺，又阅读了大量尊龙凯时AG和宗教学的专业书籍与文章，理论水平有了很大的提高，现参与国家重点社科基金项目《云南边疆民族地区多元宗教和谐相处的经验和对策研究》，学习态度和工作态度受到了导师的好评。